实现其造血功能？如何调动民众的积极性，避免传承人群的失语现象？如何协调乡村振兴和非遗保护的关系？如何在产业发展之余，推进乡村治理和文化重启？回答好这些问题，对于工作的开展将是大有裨益的。以下仅以通道县文坡村的实践为例，呈现一个非遗保护和乡村振兴相结合的地方经验。通道侗族自治县位于湖南省西南边陲。京绣素来以用料珍贵、不惜工本而著称。绸缎、丝绒、金、银、珊瑚、珍珠等名贵材料尽可为其所用，富贵华美中彰显着身份和地位。刘秀花在京绣底料方面均选真丝面料，包括库缎、软缎等。底料颜色的选择依纹样题材而定。绣线全部为纯蚕丝，部分作品会用到真金白银合捻的金银线。底料选好之后，便可以拓图“”。也实现了自己的刺绣理想。“简针绣”是姚惠芬历时十年探索研究所的一种刺绣技法，它有别于传统概念的乱针绣针法技艺，主要理念是融传统线描与西方素描技法于一体，以简为道、以简为美，以少的针法、素的线色、精的线条，构成当下苏绣全新的表现形式与审美内涵。姚惠芬认为，“笔墨当随时代”。
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一般来讲手工技艺的生存状态有三种情况：一是有作品传世，但在传承上已经人亡艺绝；二是有作品，也有传承人，但因为各种原因传承正处于青黄不接的状况；三是与市场相结合，正处在一种上升趋势。后一种情况也存在两个问题：一是作品面目全非，失去了原有的地域特点和艺术特色；二是粗制滥造追求经济效益。值得一提的是，从史诗的被动听众转化为自然听众的现象也屡见不鲜。史诗的被动听众通过聆听史诗和观看史诗活动对史诗产生兴趣，开始读与史诗有关的书籍或继续关注史诗演唱活动。从而成为史诗的自然听众。在当代语境中，由部门组织的各类群艺活动和非遗展示等集会中，史诗演述是必不可少的一项内容。
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以“非遗传承健活”为主题，以”线上电商平台展销+线下实地销售“的方式推出众多如唐山皮影、蜂蜜麻糖、孟各庄蒙鼓、卤虾油、滦南四部灌肠、周氏“蛋雕”等非遗美食、陶瓷用品、土布纺织品等特色非遗产品以供购买。把握2022历史机遇，以京津冀协同发展的大平台带动张家口市非遗保护传播。松原市扶余县运城市闻喜县吉林市船营咸阳市三原县主持研发了“组合式仿真古建筑拼插模型”。让使用者通过动手拼插，搭建模型，学习古建筑营造技艺知识。该模型荣获创新奖，并多次应用在传统建筑技艺进社区、进校园活动中，发挥了积极的普及传播作用。同时，由刘托先生担任分主编的营造技艺丛书（《记住乡愁——留给们的民俗文化丛书》子集）15册。我们的网站和公众号要往电子杂志方向发展，增加可看性以及学术性，而不是仅仅发布浙江非遗的动态信息，这样更有利于多层面的传播。动听浙江非遗馆，进展到什么程度了？郭艺：已经打桩，开始建造了，预计2022年完工。这个馆是大规模综合性的非遗场馆，目前在全国是个，所以很多事情都是摸着石头过河。